Artes de México

Ancestros que nacen

Johannes Neurath

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Los huicholes o wixaritari son un grupo que ha sabido defender su cultura ancestral de manera peculiar, pues, celosos en la lucha por sus tierras y en la preservación de sus tradiciones, se han mantenido abiertos a la interacción con el exterior y han evitado caer en un afán de conservación que terminaría por petrificar su cultura. Sobre todo durante las últimas décadas, los creadores de este grupo han desarrollado nuevas formas de expresión artística con resultados en verdad sorprendentes. Así, han nacido formas estéticas que conjugan lo antiguo y lo moderno, y que demuestran que los wixaritari poseen una tradición viva y dinámica.

El territorio tradicional de los huicholes se ubica en la Sierra Madre Occidental, en una zona limítrofe entre cuatro estados (Jalisco, Nayarit, Durango y Zacatecas) y de difícil acceso para quienes no acostumbran las caminatas. “Descubierto” por la entonces naciente ciencia antropológica a finales del siglo XIX, este grupo atrapó de inmediato la atención de los investigadores por sus finos bordados y tejidos, y por el refinamiento de sus objetos rituales, entre los que destacan las esculturas de cantera, las flechas votivas y las jícaras adornadas con chaquira. Fue así como Carl Lumholtz, Léon Diguet, Konrad Theodor Preuss y Robert M. Zingg reunieron las primeras colecciones de lo que ahora puede denominarse el estilo clásico huichol. Estos acervos se encuentran hoy día resguardados en los museos de Nueva York, París y Berlín. Pronto, los wixaritari ganaron fama de ser un “pueblo de artistas”, lo que indudablemente los estimuló para dedicarse con más intensidad a la producción de artesanía para venderla a los no indígenas (teiwarixi o “vecinos”).

La producción huichola contemporánea es muy distinta al arte que se encuentra en las colecciones de principios del siglo XX. Los bordados y tejidos han perdido mucha de su calidad debido a la introducción de hilos y telas industriales pero, al mismo tiempo, han surgido formas de expresión cada vez más elaboradas que han incidido en un estilo de mayor colorido que el “de antiguas”, lleno de barroquismos y nuevos géneros, muchos de los cuales son producidos únicamente con fines comerciales. A finales de la década de 1960, el “psicodélico” arte huichol experimentó un verdadero boom. En esa época surgieron centros de producción artesanal fuera de la sierra, en Tepic, Zacatecas, Puerto Vallarta, Ajijic, Guadalajara, la ciudad de México, Real de Catorce y Monterrey. 

Sin embargo, no todo el arte huichol alcanza los mismos niveles de refinamiento. De ahí que sea importante buscar parámetros críticos para destacar aquellas obras cuya fuerza expresiva supera la ingenuidad de las piezas que por lo general se venden en las tiendas de “artesanía”, por no hablar del kitsch étnico, que también abunda. Al establecer una diferencia entre arte y artesanía no queremos validar definiciones eurocentristas basadas en criterios obsoletos, sino resaltar cómo muchos artistas huicholes han logrado desafiar los estereotipos que les impone un mercado de arte que exige un trabajo anónimo o tradicional. Parafraseando a Theodor W. Adorno, sostenemos que el arte huichol debe ser defendido contra sus admiradores. Así como la tradición huichola no es estática y su chamanismo no es una repetición mecánica de la costumbre, su arte debe tender a la creación de lo nuevo y a la expresión de experiencias individuales.

Las obras de arte huichol continúan, al mismo tiempo, la tradición pictórica de los códices prehispánicos, y dialogan con artistas modernos y contemporáneos como Kandinsky, Miró y Harring. Tal vez el inmenso atractivo que tienen sus cuadros radica en esta doble afinidad. Pero, a diferencia de los creadores de vanguardia, que se inspiran en estilos étnicos para recuperar una arcaica intuición estética que se considera perdida, o de los artistas del Renacimiento, que recrearon un arte grecorromano a partir de su fantasía, el arte huichol preserva la antigüedad americana sin mayores rupturas ideológicas, y se expresa con un lenguaje contemporáneo que trasciende la imitación de lo prehispánico.

Arte y cosmogonía: en busca de la forma interior del mundo

Con frecuencia, el arte huichol ha sido caracterizado como arte chamánico por la presencia del peyote u otras plantas alucinógenas en la iconografía, o por la representación que en él se hace del mara’akame en acción, con sus varas emplumadas y demás parafernalia. Se suele insistir también en que los pintores huicholes de cuadros de estambre son chamanes, lo que en realidad no es tan importante en la mayoría de los casos, pero ¿hasta qué punto puede considerarse que el arte huichol es chamánico o iniciático? Para responder a esta pregunta es preciso aclarar que, al vincular el arte huichol con la tradición prehispánica, no estamos hablando tan sólo de una semejanza formal o estilística. La religión huichola, inserta en la tradición mesoamericana, mantiene vigente un panteón politeísta, una elaborada mitología y un complejo sistema ceremonial. En este sentido, ciertas obras de arte huichol sí tienen características rituales y chamánicas, pero no por el contexto de su uso, sino porque son producto de la búsqueda de visiones que practica el artista en cuanto iniciante.

A diferencia de aquellas piezas que pertenecen al arte ritual propiamente dicho, estos cuadros por lo general no se ofrendan en cuevas sagradas ni se usan durante las ceremonias, sino que se exponen y se coleccionan. Sin embargo, el proceso que lleva al artista a crear una gran obra de arte se asemeja a aquel que experimenta el aprendiz de chamán para obtener nierika, concepto que puede entenderse como “el don de ver” o la visión de la forma interior del mundo, y que sólo se alcanza mediante la práctica del sacrificio. La experiencia visionaria se encuentra precisamente en el límite entre
la muerte y el renacimiento de la vida, y demanda un gran esfuerzo por parte del iniciante. 

Los artistas que participan de una u otra forma en la búsqueda de visiones y producen obras con las características de nierika son también los que desafían las limitaciones que les impone el estereotipo de la artesanía y los que crean las imágenes mejor logradas en términos del arte occidental. ¿Será una coincidencia, o acaso este hecho nos revela algo más profundo sobre la esencia de lo bello y de lo sublime? 

Según la religión huichola, la forma interior de las cosas, la existencia ordenada y estructurada, la luz, el retoño, no son algo dado, sino que requieren una búsqueda continua por parte de los iniciantes. Sin este esfuerzo, sólo quedarían la oscuridad y el caos. La labor del artista, que es diferente a la del chamán (pues unos y otros no alcanzan el mismo grado de iniciación) forma parte de este camino. Sin embargo, ambos logran conformar un mundo con su fuerza mágica visionaria.

Arte como nierika implica que la imagen no se conciba como “representación”. En estas piezas no existe una diferencia entre significado y significante. Las figuras que se aprecian en la obra son dioses por pleno derecho, no sus “imágenes”. Las reproducciones de los cuadros que apreciamos en estas páginas multiplican el panteón huichol. Cada figura es un ente poderoso con voluntad propia. Se trata de dioses que están creando el universo en el momento mismo en que se revelan dentro de una obra.

Por eso, las galerías y las publicaciones, por no hablar de las fotocopias, al convertirse en una obra de arte nierika, se transforman en objetos sagrados, con todos los peligros que esto implica. El artista, el curador y el visitante podrían (¿o deberían?) rendir culto a las imágenes, alimentarlas con pinole y mezcal, sangre y cera. Sin embargo, éste no es el problema principal para el artista. Crear una obra de arte implica comprometerse a participar en los ritos y las peregrinaciones de la religión tradicional. Si así no lo hiciera, no sólo perdería la capacidad de crear una obra nueva y original, sino que los dioses que viven en las visiones obtenidas podrían “enojarse”, mandarle sueños desagradables, enfermedades y toda clase de desgracias. 

Por el compromiso que representan, los huicholes mantienen una actitud contradictoria frente a sus creaciones plásticas. Como producir obras de arte nierika implica complicarse la vida, generalmente el artista prefiere no hacerlo. Se limita entonces a reproducir lo (no) existente; opta por “trabajar la artesanía”, que supone solamente la elaboración de objetos carentes de inspiración artística y, lo que es más importante, sin implicaciones religiosas: es decir, copias y dibujos. A esto se suma la lógica dominante del mercado, que pretende que el artista indígena
se conforme con un papel de artesano anónimo. 

¿Será el espectador del arte huichol capaz de percibir esta tensión producida por la coexistencia de formas de simbolización al parecer incompatibles? ¿O será que esta tensión es una característica de toda gran obra de arte? Nuestro mundo del arte es, sin duda, un ámbito altamente ritualizado, con sus espacios sagrados bien definidos y llenos de tabúes. Y en este mundo también se buscan visiones, se practican confesiones y ceremonias públicas. ¿Podría el arte ser de otra manera?

Todas las tradiciones artísticas surgieron de un contexto religioso. Es una proyección positivista errónea considerar que los aspectos rituales del arte son residuos anacrónicos o arcaísmos, y no elementos inherentes a la experiencia estética. El arte huichol, en cuanto que parte de una práctica religiosa étnica radicalmente distinta a la monoteísta, nos muestra una dimensión del arte difícil de elucidar, si nos referimos sólo a las tradiciones artísticas de Occidente: su raíz mágica, mítica o religiosa.

Transgresión y sacrificio

La sociedad huichola protege a la gente del ámbito sagrado. No pide a sus miembros que penetren en éste; por el contrario lo prohíbe. Aunque también confía en la desobediencia de algunos, en su deseo de transgresión.

Se puede vivir muy bien sin el “don de ver”, aunque también es cierto que sin el deseo humano de conocer y experimentar la cosmogonía, ésta simplemente no sucedería. Como ya señalamos, los wixaritari son quienes la crean. El iniciante se complica la vida y complica la vida de los demás. La participación pasiva en los rituales implica pocos peligros. En cambio, cualquier huichol que quiere iniciarse en los aspectos esotéricos de su tradición, en particular en el chamanismo, debe atreverse a cometer una serie de transgresiones: aprender cosas demasiado peligrosas, entrometerse en asuntos reservados sólo a los iniciados, asumir compromisos imposibles de cumplir.

El arte huichol obedece al mismo impulso transgresor del artista frente a su propia costumbre. La (re)producción del cosmos es, por ello, producto de la necedad del hombre creativo, del poeta o chamán-cantador, del artista o pintor de nierika, del iniciante que no puede evitar la tentación de penetrar en el universo sagrado. Lo único seguro del arte huichol, cuando es arte ritual en el sentido de nierika, es que no es “artesanía”, que no es copia. La representación, es decir, la artesanía, también existe, pero como una ilusión, como un engaño. Por la falta de fuerza mágica, sus imágenes logran, a lo sumo, la perpetuación de las cosas inexistentes.

Las obras de los iniciantes huicholes que se acercaron al lugar del amanecer sin llegar a él, es decir, las de aquellos que no lograron penetrar en el universo de lo sagrado, se caracterizan por el horror vacui, producto del frenesí ritual y de la repetición. En cambio, en las obras más logradas, especialmente las realizadas por Guadalupe González Ríos, el universo huichol pierde cualquier aspecto angustiante. Libres del efecto de la gravedad, los personajes flotan en el espacio o vacío místico. Visiones de esta naturaleza suceden en el éxtasis ritual. Tras la noche de vigilia, el momento liberador del sacrificio produce el nuevo amanecer que siempre es vivido como el primero: una experiencia simultánea de muerte y nacimiento, llanto y risa, violencia y compasión. En la estética huichola son los pequeños objetos, translúcidos o transparentes, como plumas y cristales, los que mejor expresan lo sublime de este instante buscado. 

La experiencia visionaria no puede explicarse sólo a partir del efecto del peyote, aunque éste, sin duda, es importante. Como dijimos, nierika, el “don de ver”, únicamente se obtiene a partir de la práctica del sacrificio y de la austeridad. Para ello, los iniciantes y cargueros tienen la obligación de matar reses durante determinadas ceremonias, aunque existen otras formas de sacrificio, como renunciar a la migración estacional, perder oportunidades de ganar dinero, o aguantar las “desveladas”, que duran hasta tres noches, y los interminables bailes, las caminatas y las cacerías, que cada vez son más difíciles porque los venados de cola blanca están en peligro de extinción. Para muchos, lo más difícil es cumplir con las reglas de austeridad: abstenerse de la sal y, sobre todo, de tener relaciones sexuales con personas que no son sus cónyuges. Durante las peregrinaciones al desierto de Wirikuta, los iniciantes son “castigados” a sufrir la sed, el polvo, el calor y el frío de las noches. Una vez que han soportado todo esto, el efecto del peyote es muy distinto. Ya no se trata sólo de consumirlo, sino de convertirse en él y de entregarse a los peregrinos.

La cosmogonía huichola no se pregunta “¿por qué hay algo en vez de nada?”, sino que explica el origen de la existencia estructurada. No supone la creación ex nihilo, sino la preexistencia del caos. Sus mitos buscan explicar el origen de la dualidad y de las categorías al preguntarse cómo los ancestros vencen a la oscuridad, crean la luz y establecen las fiestas.

Una versión extensa del mito cosmogónico huichol forma parte del canto de la fiesta del peyote (Hikuli Neixa), que se ejecuta durante tres noches consecutivas. Por cierto, resulta casi imposible escuchar el texto de la epopeya o kawitu, “camino de la oruga”. En esta ceremonia, el cantador se sienta en medio de los asistentes, que danzan frenéticamente en círculos y producen remolinos de polvo y plumas que representan el agua, pues esta fiesta simboliza la llegada de la lluvia. Los rayos atacan en forma de serpiente; como venados combatientes en brama, las nubes tormentosas chocan entre sí; las pisadas de los danzantes son el sonido de la lluvia.

Cuando los hombres salieron del mar, el mundo estaba oscuro; solamente la Luna y las estrellas alumbraban la noche eterna. Como no se podía ver bien, los ancestros formaron el primer grupo de jicareros e iniciaron un largo viaje en busca del cerro por donde saldría el Sol. Los mismos antepasados que partieron hacia el amanecer, también fueron los primeros cazadores. Su presa, el venado, fue la que se dirigió hacia el este; los awatamete, felinos grandes como jaguar, puma y lince, o “la gente lobo”, los kam+kite, la persiguieron. 

En esta primera cacería de venado —recreada en la peregrinación del peyote— se instauraron los lugares de culto ubicados en Wirikuta. El kawitu, como se llama al texto de la epopeya, plantea que, una vez que el venado llega a una parte del desierto del este, se entrega a los cazadores; por eso, su corazón se transforma en peyote, cactus psicotrópico, cuyo efecto experimentan, en primer lugar, los cazadores al probar la carne de la presa. Así fue como Wirikuta fue encontrado en el instante en que fue creado mediante un autosacrificio. Tamatsi (Nuestro Hermano Mayor), héroe cultural de los huicholes, es una figura dual en todos los sentidos. En este relato es, al mismo tiempo, la presa (el venado) y el líder de la cacería, con lo que materializa el ideal ético del mara’akame huichol: siempre estar dispuesto al autosacrificio. 

Wirikuta, el cerro Re’unaxi (Quemado) o Paritek+a (del Amanecer), indica el lugar donde Tayau, Nuestro Padre el Sol, salió por primera vez. Los dos sucesos —el origen del peyote y el primer amanecer— no sólo sucedieron en el mismo sitio, sino también en el mismo momento, precisamente cuando llegó el final del “camino de la oruga”. Al igual que la creación del peyote, el nacimiento del Sol fue resultado de un sacrificio voluntario: un niño ciego, cojo y “chueco” (pero muy buen cazador) se arrojó a una fogata, y después de pasar por el agua del inframundo emergió de la cueva en la punta del Cerro del Amanecer. 

Como podemos ver, en estos mitos, nierika implica la identificación del personaje con aquello hacia lo que enfoca sus acciones. El cazador se identifica con la propia víctima, el venado. Y éste se le entrega al transformarse en peyote. El sembrador se identifica con el elote que, al ser cocido, muere y se convierte en el planeta Venus.  Nierika es una realidad ideal a la que puede accederse por la fuerza mágica —la claridad del pensamiento— y por la compasión. El grupo de los iniciantes, los jicareros, son el conjunto de los antepasados que todavía no se convierten en deidades. La experiencia colectiva les permite adquirir el “don de ver”, y transformarse en sus propios antepasados deificados. También les permite descubrir la transparencia y la luz, características que confieren al mundo su geometría. De esta manera, las personas iniciadas forman parte de una red teleológica, de una estructura secreta. El mito de los ancestros no es cosa del pasado; es más bien un acontecimiento que siempre sucede por primera vez.

Las paradojas de la transformación

Los lugares de culto —cerros, rocas, piedras, cuevas, ojos de agua, lagunas y el mar— son considerados moradas de antepasados divinizados. En tiempos míticos, mediante sacrificios y autosacrificios, los antepasados se convirtieron en hombres-dioses o iniciados. También se transformaron en las cosas que sus descendientes necesitaban para vivir: agua (en sus diferentes formas), maíz y otras plantas alimenticias; el Sol, venados y otros animales; tabaco y peyote. Por eso es que, según dicta la cosmogonía huichola, todos estos elementos de la naturaleza son, “en realidad”, personas. Las formaciones naturales que existen en los lugares de culto dan testimonio de las transformaciones que estos antepasados sufrieron en el tiempo mítico. Determinadas rocas, árboles u ojos de agua surgieron o adquirieron su forma peculiar durante episodios importantes de la narración primigenia.

Las transformaciones cosmogónicas muchas veces implican un giro en la lógica narrativa. Por ejemplo, una gran roca blanca solitaria que se encuentra en el mar, a cierta distancia del Estero del Rey, en
el puerto de San Blas, es el punto de partida del kawitu, que conduce al iniciante hasta el otro lado del umbral del “tiempo-espacio”. Siendo el lugar de culto de Tatei Haramara, la diosa Madre del
Mar, este monolito marca el primer objeto sólido del cosmos, el punto occidental del quincunce que, para los huicholes, es el mundo. Según el relato mítico, la Madre del Mar se arroja contra
la roca para convertirse en vapor y lluvia. Y, siguiendo la estructura de la cosmogonía huichola, se convierte en la roca. Es decir, se arroja contra sí misma para convertirse en ella. 

De manera similar, la canoa usada por el único hombre sobreviviente del diluvio para salvarse toma la forma del resto del diluvio, contenido en la laguna de Chapala. 

En el rito de iniciación encontramos una paradoja de este tipo: los lugares sagrados se visitan para obtener nierika, “el don de ver”; sin embargo, el iniciante debe poseer —antes de acercarse a dichos lugares— nierika, que también significa “escudo frontal”, para protegerse de los peligros que existen en ellos.

Estas rupturas narrativas se relacionan con ciertas características estéticas del arte huichol. Para apreciar un buen nierika, especialmente aquel de los grandes cuadros de José Benítez Sánchez, hay que fijarse en todo tipo de ambivalencias. Pueden buscarse figuras dentro de otras; invertirse la imagen u observarse elementos que parecen brotar en los rellenos. A veces, un mismo personaje aparece como dos seres o está inserto en episodios míticos distintos dentro de un mismo cuadro. El arte textil presenta fenómenos parecidos al crear efectos de inversión óptica, equivalentes a los de un positivo y un negativo fotográficos. Con estos efectos, el creador ofrece al espectador la posibilidad de apreciar múltiples configuraciones en un mismo diseño, tal como sucede con el arte islámico.

Un buen nierika siempre puede contemplarse desde distintas perspectivas y ofrece diferentes niveles de lectura; pero, sobre todo, crea situaciones de suspenso entre sus elementos contrastantes. Esto podemos constatarlo también en los relatos cosmogónicos. El oriente, o lugar del amanecer, fue encontrado por los primeros peregrinos en el momento en que éstos lo crearon a partir de un acto de autosacrificio. Pero, ¿fue el efecto del peyote el que iluminó el mundo, o fue el Sol? Cuenta el mito que el astro diurno, con la ayuda de sus tropas auxiliares, los peyoteros, mató a las estrellas al amanecer. De esta forma, para el pensamiento huichol, los peregrinos también son las estrellas que se autosacrifican para transformarse en el Sol. Del mismo modo, las serpientes de lluvia, que nacen de los polvos del árido semidesierto de Wirikuta, son producto del sacrificio de los peregrinos. Puede decirse que son sus lágrimas, aunque no se sabe si son de alegría, por la salida del Sol, o de compasión, por la muerte del venado y de las estrellas. 

Nierika, “el don de ver” —conocer la estructura secreta del mundo— es el privilegio de los iniciados, que implica una interpretación del mundo que contradice muchas de las reglas esenciales de la religión de los huicholes. Los iniciados no dan importancia a la reciprocidad, ni parten de una concepción del mundo que suponga la complementariedad de los opuestos.

Aquellos que se relacionan con los antepasados deificadosen términos de un intercambio recíproco de dones no pretenden conocer a los dioses. Para ellos, éstos simplemente son los receptores de la sangre sacrificial untada en ofrendas, y se espera que sean también los que donen la lluvia. Pero aquellos que han obtenido nierika van más allá del dualismo. Conocer a los dioses significa, para los iniciados, ser ellos. El grupo de jicareros es el cosmos. Desde esta perspectiva, los sujetos de la cosmovisión se convierten en sus objetos. 

Eso que denominamos “la cosmovisión huichola” resulta ser una especie de cortina invisible que separa a los no iniciados de los iniciados: inaccesible para unos, ya superada para los otros. Los objetos rituales conocidos como nierika, “espejos”, son tablas con agujeros para ver el mundo de los dioses. O se perciben los reflejos, o se pasa al otro lado.

Johannes Neurath (Viena, Austria, 1965) es investigador del inah. Maestro en Etnología por la Universidad de Viena y doctor en Antropología por la UNAM. Fue curador asistente en el Museo de Etnología de Viena y actualmente es curador de la sala del Gran Nayar del Museo Nacional de Antropología. Es profesor de la Facultad de Filosofía y Letras de la unam y miembro del sni. Desde 1992 realiza trabajo de campo entre los huicholes y los coras. Es autor de Las fiestas de la Casa Grande: ciclos rituales, cosmovisión y estructura social en una comunidad huichola (2002); coeditor y coautor de Flechadores de estrellas. Nuevas aportaciones a la etnología de coras y huicholes (2003); traductor y coeditor de Fiesta, literatura y magia en el Nayarit. Ensayos sobre coras, huicholes y mexicaneros
de Konrad Theodor Preuss (1998). 

Nota: El signo + sustituye el caracter i, del sistema lectográfico del idioma huichol.

Este artículo aparece en Artes de México núm. 75, Arte Huichol.


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By hoorhoort on 2012 04 10

Great burn mass, you can use the particular Intellectus 424 Diet just as your own finest guide. For the body burns what we just lately eat, nourishing diet is actually of the very good value to the diet. This kind of is certainly simply because should you don’t eat proper healthy meals, your human body is likely to burn this fat and also carbohydrates stored in to your body. In that diet, main is not very to be able to starve we although eat nourishing meals and then burn this calories.  <a >us open</a> <a >oosthuizen</a> <a >us open</a> <a >apple news</a> 
Weight loss supplements when utilized the proper way, could very well benefit a great medium that will work you shed those excess pounds. Choose the one on a actually works (by the research) and features advantage results, ensuring this the pill works good on the other hand safe and can help me attain me the best weight.  <a >albatross</a> <a >cnet</a> <a >apple news</a> <a >machine gun kelly</a>  Chocolate Iced w/Sprinkles - 1/3
<a >Caralluma Fimbriata - A New Natural Weight Loss Aid</a>
<a >Getting On A Healthy Weight Loss Diet</a>
<a >Anorexia - Symptoms</a>
<a >Fast Ways to Lose Weight</a>
<a >Key Tips About A Diet For Diabetes</a>
<a >The Dangers of Sodas and Diet Drinks</a>
<a >Weight Loss Tips and Secrets That Work</a>
<a >Are free diet plans legitimate sources for weight loss</a>

By Piesmoope on 2012 04 10

So what are the massive changes and how will this help you with social media branding?
Now an organization of almost any size cannot neglect the impact of SMM. It is through outsourcing that an organization can be assured of implementing an effective media strategy.Though Content Marketing and Social Media Marketing are relatively new terms, they’re virtually inseparable. Except perhaps for Twitter with its 140-character limitation, serious social media marketing programs - those consisting of more than 140 characters - generally require the skills of a professional content writer. Why? Because depending on the media they’re writing for, professional content writers are best able to weigh, balance and select the most effective words to use where and how.
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Cleaning up or deleting the email forwarding list before you forward a mail is a main part of the internet etiquette information. Believe it or not it is a delicious main course on a platter for spammers to see so many emails at one go. In addition to that, to those whom you send the forward, are not interested in seeing the umpteen email id’s. This is one internet etiquette which many amongst us know, but do not always do it.
2. In order to promote your business successfully you will need to obtain and apply some great internet marketing tips along your journey. These tips are obtained in the simplest ways and it is up to you to recognize when they are being offered to you. Some people fail to recognize opportunities to implement these types of tips and tricks but if you are prepared you will be successful with the implementation of these methods.
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By hoorhoort on 2012 04 12

authentic <a >ray ban discount</a>
  say summer season inside a universal words.Inked not to mention available in a variety of manner frame different shades.This RB2940 Wayfarer is costlier. One of the best approach is to purchase the fact that preferred <a >ray ban rb3269</a>
  design and style at any time and additionally which ever place it could be at a far better cost. Red, turtle disguise, aqua green, two-toned and also a entirely collection of tones you can find basically a thing informal though developer around all of these blinds. Typically the Luxottica Crew offers Ray-Ban Sunglasses to help scary trend buffs of nearly every age. Ray-Ban juniors could be for people just starting to detect manner.
Many Ray-Bans are traded from model no . homeowners include both of those a concept term and then wide variety. Sometimes be tough be located via the internet found at sites along with relatively higher costs. In particular the RB 3267 and RB 3293 pilots run just about $100.

By vnjasonwk4 on 2012 04 12

Set your thermostat a few degrees lower in the winter and a few degrees higher in the summer. This saves energy and money!
Democrats will propose a change in tax law, punishing the so-called “rich” in favor of the so-called “middle class” in spite of the fact that the richest people pay 85% of the Federal Income Tax income that goes into the Federal Budget. “Take from the rich and give to the middle class” will be the Democrat mantra. This likely will be vetoed by the President as well. This is a twist on the John Edwards mantra.
  <a >homepage here </a>                      http://hobhole3995.xanga.com/
http://corey965.blinkweb.com
                  <a >found it for you </a>                                                 
A company needs to monitor their employee’s computer use to prevent the downloading of illegal or copyrighted material; photos, software or music as well. There is also the risk of illegal software being installed locally to a company owned computer. In any of these scenarios the company who owns the computer could be held liable for any damages.
One of the factors that hinder the growth of online advertising and marketing is delayed loading of the page. The web pages that take lots of time to download test the persistence of the consumer. To add to that, if the businesses design complex web pages with plenty of graphics and animations, it will decelerate the velocity even more. Another minus point of online marketing is that the customers cannot really feel, taste, smell or strive merchandise with a view to make a superb decision. To over come this, among the online shops have created liberal return policies with the assistance of which the customer satisfaction is guaranteed.
<a >look here </a>                                                 
<a >clickity </a>                                                 
<a >home </a>

By hoorhoort on 2012 04 24

Reporting on a survey by Watson Wyatt, a consulting firm, the HRSpecialist.com reported in November of 2008 that one-fourth of U.S. employers plan to have staff reductions during the following calendar year. We are now seeing this come to fruition for 2009.
* After the Illinois income tax increase takes effect, Indiana will be more attractive to families and businesses in the areas of personal income tax and will retain its advantage in corporate tax levels, property tax levels, and sales tax levels.
  <a >view homepage </a>                      http://weightlosscalculator236.blinkweb.com/1/2012/04/raspberry-ketone-tablets-are-classified-as-the-suitable-way-in-weight-loss-53bce/
http://faerie7153.posterous.com/lower-carb-diet-program-courses
                  <a >internet page </a>                                                   
Avoid participating in chain letters and pyramid email schemes (“send $10 to 10 people and you will receive a surprise gift for each mail sent”). They always have some hidden trick or scam hidden in their text or at the least, will end up wasting your time.
Network marketing is online marketing, network marketing, network marketing. Internet marketing is very important, but the madness of growth with social media, I strongly recommend listening skills is to know how to do twitter, Facebook and YouTube. Many marketing media, relying on the three to take home the bacon only. The building is a long list of network marketing, a necessary component of success. List building simply means that a user list, you can communicate regularly via e-mail. In order to start building a list, you first need to establish what is called a capture page. Pages, your visitors will be asked to provide some free gifts, to share their names and e-mail. It can be a free report, e-books, video or presentation software. Many merchants also offer free electronic can receive daily early bird tips and notifications.
<a >location </a>                                                   
<a >find </a>                                                   
<a >here ya go </a>

By hoorhoort on 2012 04 27

“What kind of business?” he inquired.
oAnother $156 billion in savings will emerge as a result of shrinking interest costs on the national debt.
  <a >source for information </a>                      http://creditcard30713.blinkweb.com
http://gaia9764.insanejournal.com/402.html
                  <a >location </a>                                                     
As technology continues to grow, more people will probably enjoy internet shopping. Mall shopping will probably never be outdated due to its popularity. The nicest thing of all, however, is knowing that you have various options. If you are sick, your car is broken down or the weather is poor, you can easily shop online. However, if you need a social activity with friends, you will enjoy the mall shopping. Both ways of shopping are fun, practical and provide for the needs of those wanting to shop.
Security Suites Reviews
<a >I found </a>                                                     
<a >as an example </a>                                                     
<a >homepage here </a>

By hoorhoort on 2012 04 27

But why should the Republican leadership be concerned? Because many of them have been (or continue to be) completely tone deaf to the sentiments of the party’s base. Many of them either “don’t get it”, or would rather minimize what’s driving this train.
But for liberal Democrats, the goal is so tantalizingly close. Just think of it - regulatory control over another 1/6th of the US economy in an area that they can extrapolate out to virtually every aspect of American life. (Put that soft drink down! No more McDonalds for you!) They’ve come too far to turn back now.
  <a >internet page </a>                      Discounts On Brandon Weeden Highlights
Get This Deal On Robert Griffin Iii Heisman Speech
                  <a >for source </a>                                                     
There is one Canadian pharmacy whose products and services are tried and tested by many, and holds a record of over 100,000 customers.
First, let’s look at the cutting edge application of face-recognition technology and Big Data on the battlefield. Ever wonder how the US military is able to identify and eliminate what it considers to be the bad Guys in far-off lands? Face recognition software attached to aerial drones (now being manufactured the size of a hummingbird) can identify targets using face-recognition software. US military suppliers are currently testing how the whole thing can be automated: drones will make their own way around a target area with no human monitoring;a drone recognises a possible suspect, zooms in and identifies it; the drone asks a second drone to zone in and confirm the ID; and if the database doesn’t like his or her face, they die.
<a >from here </a>                                                     
<a >resource </a>                                                     
<a >source of stats </a>

By hoorhoort on 2012 04 28

In 2007 she offered relationship rights to same sex couples which we know is a pretense to legalizing homosexual marriage. She also agrees with Roe Vs. Wade’s decision to make abortions legal in the US. All these final fiscal efforts may be a desperate attempt looking to increase her level of popularity figures among republicans. Yet all she’s accomplishing is dropping her democratic support and ramping up for the state of Washington to select its very first GOP-aligned governor since the 1980-1984 governor John D. Spelling.
Subsequent to Lucianis murder, the following things happened:
  <a >as an example </a>                      http://poictiers9373.livejournal.com
http://fitnesspal98.blinkweb.com/1/2012/04/pre-menopause-indications-five-dishes-to-alleviate-them-55d2c/
                  <a >source for article </a>                                                     
I see these industries evolving everyday, so what does this mean for the television and internet industry? With the internet and television (video) consumption widening, we can only speculate that the television industry will combine or conform to the internet and form a new video platform for pay TV providers. So, who’s leading the charge towards internet television? I believe, DISH Network will play the largest role with the transition of internet television. It’s been reported that DISH has approached several media companies about paid TV service being delivered over the internet. Opportunities like this may open the door for a more a la carte selection, choosing only the channels you want and leaving behind channels you don’t want. With DISH Network recently buying some wireless spectrum, we expect the company to roll out some type of internet service of its own, that should help support its video streaming business. DISH Network already offers a variety of Internet Television with international programming. DISH Network customers currently have the ability to send their television service out over the internet directly from their High Definition Digital Video Recorder.Forum internet marketing is a technique that has been around for a very long time but is still effective. In order to see positive results within the shortest time possible, there are a few guidelines that should be followed. They include:
The cost of promoting your business on the Internet is cheaper than other mediums of marketing. This makes it easy for small and mid-sized businesses to advertise their products.
<a >here i found it </a>                                                     
<a >here you go </a>                                                     
<a >I found </a>

By hoorhoort on 2012 04 28

INFP - Dreamer, healer = 2.4%
Democrats want to continue destroying urban minority families with their welfare policies and other public policies. They keep our schools in the inner city a mess. After all they are the ones who control most schools. Democrats are the largest block against vouchers or any kind of school choice. Even after such initiatives have been shown to boost minority education results.
  <a >cite </a>                      http://aeson1941.bcz.com/2012/04/28/will-i-get-adequate-calories-on-a-vegan-eating-plan/
http://nalfeshnee2630.posterous.com
                  <a >site here </a>                                                       
Because the popularity of live broadcast on the Internet, sifting is increase along faithfully, the postulate of innovative advertising and marketing has went through an enormous change over time. Business entities are reckoning this emerging trend and are looking forward to unique multimedia service which is adept at embedding a recorded video on to the live streaming.
Internet marketing lacks the human touch that is involved when a customer buys a product from a salesperson. This hampers the prospects of relationship building which plays an important part in repeat sales and word-of mouth publicity.
<a >me find </a>                                                       
<a >click </a>                                                       
<a >located </a>

By hoorhoort on 2012 04 28

About a year out the polls are showing a dead heat between frontrunners The Clintons and Rudy. Most Republicans wonder why they are so close and most Demos are starting to squirm a la 2000 and 2004.
Desperate to grasp the new grail, a leading member of the party found himself inspired to make a pilgrimage to the home of the legendary Democrat, FDR, in Hyde Park, New York, there the better to meditate toward a new vision.
  <a >I found it </a>                      http://sciapods897.soup.io
http://interestratemarkets155.blinkweb.com
                  <a >for more info </a>                                                       
Of course, keyword research doesn’t end there. There are many internet marketing courses and marketing skills you can use in conjunction with KW research that will compliment your findings and enhance your ability to translate the necessary action you need to take to optimize your website and online marketing campaigns.Making sales is the most important part of your internet marketing journey. That is probably pretty obvious. More sales means more profit but how do you generate more sales? You do this through making your customers happy. There are so many wannabe web marketers out there that are just out to make a quick buck so they think that they can scam people to achieve financial success. You will soon learn that these people do not achieve financial success very well. There are a few things that you need to know pertaining to making your customers happy to generate sales.
So, if you remember, or if you weren’t around, I’m sure you can imagine what sort of articles where being offered up and submitted. Yes that’s right, the sort of short, wishy-washy poor information ones.
<a >or here </a>                                                       
<a >from source </a>                                                       
<a >find </a>

By hoorhoort on 2012 04 29

- Did you object when Congressman Alan Grayson called Republicans “knuckle dragging Neanderthals?”
One could easily be excused for thinking that liberals are under the impression that it’s impossible to disagree with or oppose them in any way without having some sort of evil motivations.
  <a >for source </a>                      http://cockfish1333.xanga.com/762156317/poor-credit-mortgage-insider-secrets-most-loan-providers-do-not-want-you-to-know/
http://moccasin2985.xanga.com/
                  <a >located </a>                                                       
1. Make money
The Internet provides some of the most effective means of communication. Emails and instant messages have made online communication possible. Social networking and blogging websites and online discussion forums have proved being popular platforms of expression. People in different parts of the world can collaborate over the Internet. They can exchange views, share information and work together over the Internet. It was the development of the Internet that made online education and distance learning possible. Professionals working in physically distant locations can collaborate their efforts, thanks to the Internet.
<a >here I googled it </a>                                                       
<a >cite </a>                                                       
<a >more information </a>

By hoorhoort on 2012 04 30

<a >buy volcano vaporizer</a>
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By Prarnerhive on 2012 06 10

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By phingilla on 2012 08 15

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By MittyDiep on 2012 08 20

Comme chaque semaines mon mari était parti dans notre actrice porno telecommunication : telecommunication, solutions interactives <a >cette page</a> exposition photographique retraçant la vie du reporter robert sexé, connu pour avoir fait le premier tour du monde en moto films x la caricature veut que l’homme s’assoupisse à ce moment (ce qui est souvent vrai)?
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By takSkivaBaf on 2012 09 04