Antiguas serpientes nuevas

Alberto Ruy Sánchez

Después de haber recorrido las metamorfosis de la serpiente en el arte mexicano desde la época prehispánica, pasando por el periodo novohispano y por la tradición popular, ahora Artes de México se detiene muy brevemente en el arte contemporáneo. Seguimos sosteniendo la hipótesis ondulante de que es posible una historia natural y mítica de nuestro arte a partir de los avatares de la serpiente. Y es muy significativo que una buena parte del arte del siglo XX se haya dedicado a mirar de nuevo hacia los arquetipos de la Serpiente emplumada, como si cada vez se hiciera necesario resucitarla, darle renovados cuerpos. Como si una voluntad ajena a cada uno llevara a las manos a pintarla de nuevo. ¿Es posible un arte poseído por sus mitos? El arte mexicano parece responder que no hay duda. Y entonces se vuelve interesante preguntarse cómo incluso las manifestaciones serpentinas que deliberadamente se alejan del mito prehispánico o le son indiferentes, por su propia recurrencia, van tomando cuerpo como nuevo mito alternativo, más complejo y fragmentario. Mito anclado en la naturaleza del arte contemporáneo, pero también en los arquetipos más antiguos que dicho arte actualiza.
Éste es el comienzo de una exploración contemporánea que sin duda deberá ser continuada, puesto que no es exhaustiva. Por eso aquí, de la mano de Gaston Bachelard y de Mircea Eliade, ponemos las bases para un desciframiento simbólico fundamental. Louise Noelle nos lleva a recorrer nuestra imaginaria ciudad de la Serpiente emplumada, al mostrarnos tantas representaciones de este dios que nos hacen de verdad sentir que vivimos en una mítica y verdadera ciudad serpentario. Los escritores Alberto Blanco, Carlos Pellicer, Pablo Soler Frost y Juan José Arreola nos muestran que, en la literatura, vive también la serpiente. Bachelard dice que la serpiente es sobre todo literaria, que en el arte es estática y menos expresiva. Sin embargo, el arte mexicano lo contradice mostrando la fuerza que tienen en este país tanto la dimensión visual como la creatividad plástica. Esta serie de Artes de México sobre la serpiente incide en la certeza de su fuerza artística y significativa. Finalmente, Dominique Dufétel, coordinador de esta serie sobre la presencia de la serpiente en las diversas épocas del arte mexicano, nos lleva a visitar una obra arquitectónica y ambiental que usa la naturaleza para convertir una cañada en hábitat-serpiente. Nos faltará, por ahora, entre muchos otros aspectos serpentinos, explorar el mito de la serpiente devorada por el águila, emblema del país. Ya dedicaremos otro número a desentrañar sus heráldicos secretos.

Wow! Great thik

By Norm on 2011 05 31