Artes de México

Arte prehispánico


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Códices prehispánicos

Miguel León-Portilla, David Stuart, Elizabeth Hill-Boone, Johannes Neurath, Manuel Hermann, Xavier Noguez

Los códices prehispánicos son complejas obras pictóricas que relatan en un solo enunciado visual el universo de los dioses, el destino de los hombres, los fenómenos naturales, los descubrimientos astronómicos y la historia de los pueblos. Encuadernados en forma de acordeón, solamente se conservan alrededor de veinte ejemplares y la mayoría se encuentra en el extranjero. En estas páginas nos acercamos a través de ellos, desde una perspectiva estética, a las formas de vida prehispánicas de los mayas, mixtecos y mexicas.


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El arte del tiempo maya

Maricela Ayala Falcón, Laura Caso Barrera, Michela Craveri, Mercedes de la Garza, Martha Ilia Nájera Coronado, Mario Humberto Ruz, Laura Elena Sotelo Santos, Tomás Pérez Suárez. Coord.: Mario Humberto Ruz.

El tiempo todo lo abarca: el olvido y la memoria, los vivos y los muertos. Para contener esta visión, los mayas crearon dos calendarios: uno para medir el tiempo ritual y otro solar, que medió los ciclos de la vida humana; y varias cronologías, donde ubicaban todo acontecimiento, mítico o reciente. La comprensión del tiempo y su interpretación en el mundo maya nos revelan su concepto del universo y de la vida, una cosmovisión que la Conquista y la Colonia no lograron borrar y que hoy sigue viva entre varios grupos mayas.


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Chocolate. Cultivo y cultura del México antiguo

Fray Toribio de Benavente, Nikita Harwich, Jean-Michel Hoppan, fray Diego de Landa, Guadalupe M. Santamaría, Nezahualcóyotl, Philippe Nondedeo, Nisao Ogata, Fray Bernardino de Sahagún, Valentine Tibère, Tlaltecatzin. Coord.: Valentine Tibère.

En la noche de los tiempos, en las lluviosas selvas de Mesoamérica, nacieron el primer cacaotero y el primer hombre maya que se resguardó bajo su sombra, que utilizó sus granos como moneda y que preparó con ellos la espumosa bebida que se
convirtió en delirio de los nobles. Esta edición da cuenta de la relación ancestral que ha existido entre el ser humano y el cacao, y nos invita a degustar algunas notas antiguas de este elíxir mexicano.


Muerte azteca-mexica

Muerte azteca-mexica.  Renacer de dioses y hombres

Ximena Chávez Balderas, Lourdes Cué, Miguel León-Portilla, Eduardo Matos Moctezuma, Vicente Quirarte, María Teresa Uriarte. Número coordinado por / Guest editor Mónica del Villar

Las representaciones mexicas de la muerte nos roban el aliento porque nos confrontan ante la dimensión estética de aquello que nos rebasa. Pareciera que con estas piezas lo terrible nos conmueve y cobra, así, carta de naturalidad en nuestra experiencia del arte. ¿Cuál era el destino de los hombres después de la muerte? ¿Qué determinaba el lugar al que se iba después de morir? ¿Cómo eran sus rituales mortuorios? Un número perturbador que remueve nuestras inquietudes por el misterio de la existencia.



Arte del Templo Mayor

Arte del Templo Mayor

Rubén Bonifaz Nuño, Beatriz de la Fuente,  Eduardo Matos Moctezuma

Extrañas, asombrosas, muchas veces terribles, las piedras que nos llegan desde un pasado muy remoto y que identificamos con las civilizaciones antiguas de México nos dejan siempre la sensación de colocarnos frente a un enigma. Estas páginas nos adentran en algunos misterios de los espacios mexicas y nos llevan al desciframiento estético, histórico y poético de la escultura prehispánica de Tenochtitlán.


Espacios en el arte mexicano

Espacios en el arte mexicano

Alfonso Alfaro, Henri Focillon, Eduardo Matos Moctezuma, Damián Bayón entrevistado por / interviewed by Alberto Ruy Sánchez, Octavio Paz entrevistado por / interviewed by Alberto Ruy Sánchez

“Nuestra alma es una morada —dice Gaston Bachelard— y al acordarnos de sus recámaras aprendemos a morar en nosotros mismos”. Examinar el misterio de nuestros espacios estéticos nos debe llevar, por lo tanto, a saber vivir mejor con lo que somos. Este número es un homenaje a las potencias creativas que perduran en los espacios mexicanos del arte.


Los insectos en el arte mexicano

Los insectos en el arte mexicano

Dore Ashton, Carolyn Baus Czitrom, Alberto Blanco, Doris Heyden, Elva Macías, Sylvia Navarrete,  Octavio Paz, Pablo Soler Frost

¿Qué lugar ocupan los insectos en el arte de México? ¿De qué manera aparecen en los mitos gráficos del mundo prehispánico y cómo lo hacen en los de nuestros días? Este número de nuestra revista es una breve exploración del tema con algunas posibles respuestas a las preguntas que suscitan estas criaturas detonadoras de la imaginación.


colección Museo Etnográfico Berlin

La colección mexicana del Museo Etnográfico de Berlín

Beatriz de la Fuente, Manuela Fischer,  Marie Gaida, Felipe Solís

La curiosidad de científicos, investigadores, comerciantes, aristócratas, museógrafos y otros alemanes por nuestro pasado mesoamericano se deja ver en los acervos de piezas arqueológicas que muchos de ellos integraron. Estas colecciones fueron reunidas en el Museo Etnográfico de Berlín, donde dan testimonio de la grandeza de nuestra cultura.


Xochimilco

Xochimilco

Alberto Blanco, Sergio Cordero Espinosa, Rodolfo Cordero López, Dominique Dufétel, Carlos Flores Marini, Alejandro González, Hugo Hiriart, Francisco de la Maza, Armando Sarignana, Erwin Stephan-Otto.

La historia de Xochimilco es la de un jardín prodigioso y oculto, pleno de veredas de agua y árboles, a la vez que la de una obra maestra de la tecnología precolombina. Estas páginas recogen el testimonio vivo de la zona lacustre de México antes de la Conquista y ahora. Y nos muestran un antiguo tesoro virreinal en un entorno paradisiaco, perdido, y ahora recuperado.


Oaxaca

Oaxaca

Damián Bayón, Alberto Blanco, Juan I. Bustamante, Dominique Dufétel, Andrés Henestrosa, Héctor Perea, Armando Sarignana, Nathaniel Tarn, Elisa Vargaslugo, Eliot Weinberger, Ludwig Zeller. Número coordinado por/ Guest editor Ludwig Zeller

La ciudad de Oaxaca seduce a sus visitantes por su belleza, por su arqueología, por su comida, por sus artes y artesanías y por su historia, sus costumbres, ritos y leyendas. Esta edición recoge testimonios de los escritores, pintores y fotógrafos que se han dejado seducir por esta ciudad y que nos invitan a regresar siempre, en cuerpo y alma, al goce de su luz asombrosa.



La falsificación y espejos

La falsificación y sus espejos

Mimi Crossley, Jaime Cuadriello, Olivier Debroise,  Antonio Haas, Gerardo Ochoa Sandy, Georges Roque,  José Sol Rosales, Eliot Weinberger, Ariel Zúñiga.

Todo cabe en el juego de espejos de la falsificación de arte, desde la psicopatología del falsificador profesional hasta la personalidad desafiante del artista que se apropia de la obra de otros pintores. Estas reflexiones sobre la imitación, la copia, la paráfrasis y otras duplicidades nos muestran un laberinto en el que alcanzamos a intuir la frágil relación que existe entre el arte y la verdad.



Serpientes prehispánico

Serpientes en el arte prehispánico

Claude-François Baudez, Jean Chevalier, Dominique Dufétel, Enrique Florescano, Mercedes de la Garza, Alain Gheerbrant, Carlos J. González, Sara Ladrón de Guevara, D. H. Lawrence. Número coordinado por/ Guest editor Dominique Dufétel

Pocas formas del arte mexicano están tan cargadas de significados como la serpiente. Sus asociaciones con la vida y la muerte, la tierra y el agua, el mundo y el inframundo, han despertado la imaginación, el miedo o la curiosidad. Esta exploración nos revela algunas de las transformaciones de un ser mítico en una estética vinculada a lo terrible y a lo sublime.


Los espacios de cocina mexicana

Los espacios de la cocina mexicana

Bernal Díaz del Castillo, Ramón López Velarde,  María Stoopen, María Cristina Suárez y Farías

La memoria femenina rige los espacios de la cocina mexicana donde se transmiten, de generación en generación, el sazón de la casa materna y la sabiduría familiar. Por ello, los espacios culinarios son puertas privilegiadas para examinar nuestra cultura. Las reflexiones reunidas en esta edición nos invitan a tomar posesión de estos interesantes territorios de nuestra intimidad.


Flores

Flores

Dominique Dufétel, Héctor Gómez Vázquez, Miguel León-Portilla, Xavier Lozoya, Sylvia Navarrete, Salvador Novo, Agustín Pyramus de Candolle, Pedro Schneider. Número coordinado por / Guest editor:  Héctor Gómez Vázquez

En cada representación de las flores existe el juego de la fugacidad revertida. Desde el simbolismo de las flores en el mundo prehispánico hasta el esfuerzo de los científicos de finales del siglo XVIII por clasificar y representar cada una de los cientos de floraciones americanas, estas páginas nos llevan por una revisión a vuelo de pájaro sobre la pradera florida del arte mexicano.


Colima

Colima

Griselda Álvarez, Víctor Manuel Cárdenas, Ruth D. Lechuga, Roberto Huerta Sanmiguel, María Irma López Razgado, María de los Ángeles Olay, Servando Ortoll, Julia Preciado, María Emilia Rangel, Juan Carlos Reyes, José Miguel Romero, Isabelle Toledo

Historias de un jardín custodiado por un volcán de fuego y una mar oceánica; vislumbres de una tierra donde todo se da; testimonios de un pueblo que se reinventa continuamente.


Elogio del cuerpo mesoamericano

Elogio del cuerpo mesoamericano

Sergio Raúl Arroyo, Christian Duverger, Felipe Ehrenberg,  David Huerta, Alfredo López Austin

La representación que cada sociedad hace del cuerpo humano alberga lecturas insospechadas sobre su cosmogonía. Y es que, en la visión de lo corpóreo, se tejen discursos sobre la medicina y la moral, sobre el erotismo y la muerte. ¿Qué enigmas encierran las piezas mesoamericanas que aluden al cuerpo?


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Cerámica de Teotihuacan

George L. Cowgill, James C. Langley, Leonardo López Luján, Eduardo Matos Moctezuma, Esther Pasztory, Gordon Ross, Yoko Sugiura. Número coordinado por/ Guest editor Mónica del Villar

El arte prehispánico suele ser asombroso y enigmático, y la cerámica de Teotihuacan no es la excepción. Esta edición celebra la maestría de los alfareros teotihuacanos, encuentra vínculos con los artesanos actuales de la región, que siguen siendo miembros del mismo linaje, y nos otorga nuevos motivos para entender por qué aquella antigua metrópoli es conocida como “la ciudad del endiosamiento”.