
En casi todas las tradiciones culturales que se conocen, la serpiente aparece como un símbolo importante. Sus impresionantes asociaciones naturales con la vida y la muerte, lo masculino y lo femenino, la tierra y el agua, el mundo y el inframundo, han despertado siempre la imaginación, el miedo o la curiosidad de los humanos.
Soy Quetzalcóatl vivo.
Surjo desnudo del fondo
del lugar que reconozco como Padre.
Un largo viaje hice desnudo,
salí del cielo, pasé al lado de los hijos dormidos de Dios.
Del fondo del cielo surjo como águila,
de las entrañas de la tierra como serpiente.
Pero soy la íntima invisible estrella.
Y la estrella es una lámpara en la mano del Jugador Desconocido.
Más allá de mí existe un amo que es terrible y maravilloso, oculto a mis ojos para siempre
aunque estuve en sus vísceras, antes de que me engendrara en el espacio Madre.
Ahora estoy solo en la tierra y es mía.
Son mías las raíces en el húmedo sendero obscuro de la serpiente.
Y son mías las ramas, en los senderos del cielo y el pájaro,
pero el destello de mí, que soy yo, es ahora más que mío.
Y los pies de los hombres y las manos de las mujeres me conocen.
Y rodillas, muslos, vísceras, y lo más íntimo de su fuerza y fertilidad en mí se enciende.
La serpiente de mi mano izquierda sale de la obscuridad para besar tus pies
con su boca de fuego acariciante.
Y yo, Quetzalcóatl, águila del aire, pinto de visiones sus caras.
Abanico sus pechos con mi aliento.
Y sus huesos construyo mi nido de paz.
Spu Quetzalcóatl, el del Camino Doble.
Traducción de Alberto Ruy Sánchez. Es editor y escritor mexicano, autor de cerca de treinta libros de ensayo, poesía, cuento y novela.Desde 1988 es director general de la revista Artes de México y presidente del consejo de la empresa editorial que la publica.
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